دراسات وابحاث

 

دكتور احمد عثمان
استاذ القانون الدولي
/ صناعة التاريخ
وصناعة القادة
بين الحقيقة والخيال
Making History And Making
Leaders Dignity -
Between
Fact And fiction /
1
- " التطبيع اللامرئي أهم من التطبيع
The Invisible - No Rmalization More Important
Than A Normalization "
-." هم صنعوا تاريخا وإن كان مزورا
They Made History Albeit Forged "
- " ماصنعنا نحن ؟
What We Are Made Of Women?
" لاشيئ
لازلنا في صراعات اخوية

No Thing We Are Still
In Fraternal
Conflicts "
- إنجاز وحيد

أدخلنا قادتنا في قوائم فوريس للثراء العالمي
A Single Achievement
- Our Lwaders Have Included Us On Firbes Global wealth Lists
"
- " تطبيع لامرئي في العالم الاسلامي والعربي Norn Alization The Islamic AndArab World
- أنشطة متنوعة - تحت إشراف - المعلم الأكبر -
ب " مسميات عدة لأنشطة مختلفة " - لتخريج القادة في العالم
Various Activities - Sponsored By -
The Leder Teacher.- With - Several Names Different Activities - To Graduate Leaders In The World "
- " مهما علت مكانة الماسوني
الإجتماعية فإنه يستوحي مذهبه من المحفل الماسوني الكوني لا من مكانته - محضر المحافل الماسونية المنعقد 1889 م - ص 267 "
- " إن روح الحركة الماسونية هي الروح اليهودية في أعمق معتقداتها الأساسية .إنها أفكارها ولغتها - العدد الخامس من صحيفة لافايتا الإسرائيلية 1061 م - صفحة 74 "
- " إن المحافل الماسونية المتينة في أنحاء العالم تعمل لخدمتنا مستغلة الجويم غيراليهود لتحقيق مآربنا . ولا يعرف الجويم عن حقيقتها شيئا - البروتوكول الرابع "
- " الجمعيات السرية الموجودة في العالم الآن معروفة لنا وهي قد خدمتنا - البروتوكول الخامس "
"
- نشير هنا إلى كتاب " اليهودي العالمي " ل " هنري فوري " وقوله عن البروتوكولات " مهما تكن حقيقة هذه البروتوكولات فإنها تتفق مع ماهو واقع الآن "
- " يجب ان يكون كل محفل رمزا لهيكل سليمان - دائرة المعارف الماسونية - فيلادليفيا 1906 م "
- " إن الماسونية مؤسسة يهودية - الدكتور الحاخام إسحاق وايز في كتابه إسرائيليو أميركا 1866 م "
- " إن النضال ضد الاديان لايبلغ نهايته إلا بعد فصل الدين عن الدولة . وستحل الماسونية محل الأديام وإن محافلها ستقوم مقام المعابد - مجلة أكاسيا الماسونية 1903 م ص 865 "
- " لا بد أن نجعل المرأة رسولا لمبادئنا ونخلصها من نفوذ الدين - المجمع الماسوني سنة 1900م - من كلمة الرئيس بوفدرييه "
- " يجب علينا أن نكسب المرأة - مؤتمر بولونيا الماسوني 1899 م "
- " تأكدوا تماما أننا لسنا منتصرين على الدين إلا يوم تشاركنا المرأة - الماسوني بوكه 1897 م "
- " لايعنينا أكفر الملحد أو تاب . أو المتابع دين أو وصف الجنة والنار . وإذا وجد من يحاول العمل في ساحة الدين فتركه وشأنه مع الله وآذا اصر على رأيه نرجو منه أن يتركنا وألا يدخلنا بينه وبين الله - مجلة المشرق التركية الماسونية - العذ 17 - ص 49 "
- " إذا سمحنا ليهودي أو مسلم أو لكاثوليكي أو لبروتستانتي بالدخول في احد هياكل الماسونية فإنما ذلك يتم بشرط تجرد الداخل من أضاليله السابقة ويجحد خرافاته الدينية - محفل منفيس - لندن - الإستاذ كولفين "
- " يجب أن يتغلب الإنسان على الإله وان يعلن الحرب عليه - المؤتمر الطلابي الماسوني الروسي البريطاني الفرنسي الألماني الأسباني - مدينة لييج احد المراكز الماسونية 1865 م "
- " يجب أن لا ننسى إننا نحن الماسونيين أعداء للأديان - من وثائق مؤتمر.بلغراد 1919 م "
- آلاف المحافل منتشرة في كل بقاع الكون غالبيتها تابعة للمحافل الرئيسية " الإنجليزية - الفرنسية -
الإسكتلندية - الإيرلندية - الإيطالية - الأسبانية "
بعد إن كان تعذادها في العالم حتى عام 1927 م لايتجاوز ال 50 محفلا وال 9000 محفل حتى عام 1952م فالثوب الجديد المحدث للماسونية والشعارات البراقة " حرية - آخاء - مساوة - إنسانية " وجدت لها مرتعا بين زعماء الحركات السياسية الوطنية والنخب والشخصيات الإقتصادية كما لعب إنتشارها في اميركا منذ الحقبة الإستعمارية الإنجليزية الاسكتلندية والحقبة الإستعمارية الفرنسية في أوائل القرن الثامن عشر في القارة الأفريقية والآسيوية واميركا اللاتينية فكان أول محفل سنغالي في السنغال 1781 م في سين لويس العاصمة الاولى للسنغال و. الذي ساهم بتأسيسه " بليز جانج " وكان من السنغال ايضا " الرئيس عبدالله ولد " فرئيس الغابون الراحل " عمر نغو " ونجله والرئيس الكونغولي " دانيس ساسو " والرئيس الكاميروني " بول بيا " ولتتوسع دائر الإنتشار لتشمل الدول العربية في الشمال الافريقي
- لعبت المحافل المنتشرة " محفل حبل طارق 1728 م - محفل باريس 1732 م - محفل المانيا 1733 م - محفل سويسرا 1745 م - محفل هولندا والدنمارك 1745 م - محفل الهند 1752 م - محفل إيطاليا 1763 م - مخفل بلجيكيا 1765 م - محفل روسيا 1771 - محفل السويد 1773 م " في إتساع إنتشار المحافل في الدول الأوروبية والآسيوية و الإسلامية والعربية
- في روسيا والمعسكر الإشتراكي الشرقي في اوروبا سابقا كانت " الماسونية الحرة " التي غطت فترة من التاريخ بالقرن الثامن عشر . حيث يرجع تأسيسها إلى أنشطة " فرانز ليفوزرت - جتكوب بروس - باتريك جوردون " في العاصمة موسكو. بحي جيرمان كوارتر - وكان " جيمس كيث " سيد المحفل الماسوني في بطرسبرغ بالفترة 1732 م و 1734 م وتولى بعده المسؤولية ابن عمه " جون كيث "
- نجح بعدها خادم الامبراطورة كاثرين الثانية " إيفان يلاجين " في إعادة هيكلية الماسونية " 14 محفلا و 400 مسؤول حكومي " وحصل إيفان على ترخيص إنجليزي لأول محفل ماسوني عام روسي وأصبح الزعيم الإقليمي الاكبر لهذا المحفل . وكان ينافسه " جورج فون ريتشيل " من برانزويك واعترفت بسلطة محافله السبعة التي اسسها بالفترة 1772 م - 1776 م.. ولينتهي العداء ب " توحيد جميع المحافل الروسية تحت إشراف محفل Minerva Zu Den Drei Palmen ببرلين
- شهدت المحافل الروسية بفترة حكم باول 1796 م تضييقا وعادت للإزدهار بحكم خليفته إلكسندر الأول وإعتبره البعض ماسونيا
- في عام 1815"م تم توحيد 19 محفلا صغير
عام 1917 م. وقيام البلشفية بإغلاق المحافل
- تم التضييق على الماسونية في فترة الحكم الشيوعي
- في آب 1992 م - وقع الرئيس الروسي بوريس يلتسن المرسوم 827 م القاضي ب " إحياء العلاقات الرسمية في محفل مالطا الماسوني
- في 8 - 9 - 1992 م افتتح بموسكو بإحتفال مهيب " المنظمة الماسونية المسماة الهرومونيا رقم 48598 - المتفرعة عن الاخوية الفرنسية وشارك
في ألإحتفال " السكرتير الأول - العظيم - الاخ الف غريتوقعر نيل "
- ومنذ ذلك التاريخ وللان تحظى الماسونية الروسية بعناية فائقة

- اتخذت المحافل الماسونية في الدول الإسلامية شكلا راديكاليا " بيت النسيان 1858 م - 1871 م في إيران - جمعية الفضيلة 1920- 1925 م في
تركيا "
وفي " غالبية الدول الإسلامية " أندونسيا - باكستان - افغانستان - ماليزيا وعلى سبيل المثلال لا الحصر " الرئيس الافغاني الإصلاحي تلقى علومه الماسونية في كلكتا
-
وكانت أولى المحافل الماسونية بالمنطقة العربية في مصر " محفل الشرق الأعظم الوطني المصري - المستقل 1880 م ومنح " الملك توفيق 1888 م لقب " أستاذ أعظم " ولتتوطد المحافل في عالبية الدول العربية خاصة في الجزائر والمغرب وتونس ولبنان وبلاد الشام
- كان أول محفل تأسس في سوريا ولبنان 1862م تحت رعاية محفل الشرق الأعظم الأسكتلندي وعرف ب " شرق فلسطين رقم 415 "
- 1879 م تأسس ببيروت محفل تحت رعاية محفل الشرق الاعظم الفرنساوي وكان رئيسه " جورجي الخوري " ثم " نقولا حجي
- وتوسعت في لبنان من قبل كاتب سير محفل لبنان " شاهين مكاريوس " حيث تم تأسيس " محفل اللطائف "
-.في سوريا ولبنان وفلسطين والاردن عام 1923 م كان هناك " 30 محفلا تضم 15 الف ماسوني

من كبار الشخصيات السياسية والإقتصادية ونشير إلى " المؤسسين الدكتور عبد الرحمن الشهبندر والمحامي فارس خليل
- في الاردن اكثر من 20 محفلا باسماء وشعارات مختلفة و 16.ناديا غالبيتهم لهم ارتباطات ماسونية

- في العراق كان أول محفل ماسوني بمدينة البصرة 1839 م في حين يعيد البعض وجودها ل 1918 م " محفل ما بين النهرين
- تعطلت بالعراق مع قيام ثورة 1958.م وعلى اثر ضبط اسماء المنتمين للماسونية
- عادت الماسونية للعراق بصورة شبه علنية منذ 9 - 4 - 2003 م
مجلة " ماسونيم قيلاليش 2006 م.اشارت لحديث عضو المحفل الماسوني محفل الملك سليمان أنه التقى في فلوريدا ب 2001 ماسوني عراقي للتغييرالتدريب
- في موريتانيا يعود تأسيس المحافل الماسونية لأيام حكم . " ولد الطايع " الذي يشير البعض لماسونيته
- في الجزائر الدراسات تشير إلى وجود 70 الف ماسوني موزعين على عشرات المحافل الماسونية في 8 ولايات . ويشير البعص لماسونيتة " عبد العزيز بوتفليقة "
- في تونس إنتشرت الماسونية منذ عهد البابات ومن خلال إنعكاسات التأثير الأوروبي حيث كان هناك العديد من الماسونيين في عهد أحمد باشا . ونسب للرئيس التونسسي الراحل الحبيب بورقيبة ماسونيته . وتنسب الان لرئيسي حزبين تونسيين ورجال أعمال مشهورين
- في السودان كان أول محفل ماسوني بعد إحتلال السودان وفي عام 1901 م بالخرطوم . وكان المحفل الثاني في عام 1908 م " محفل الإتحاد " ف " محفل عطبرة " عام 1910م لتتعدد المحافل - ولتتوقف خلال الثورة ولتعود ثانية
- ينسب للعديد من قادة الاحزاب السودانية ماسونيتها
من السودانيين المنسوب إليهم ماسونيتهم " محمد صالح شنقيطي - م مكاري - يوسف شبيكة - ..... "
- في ليبيا ومع بدايات الإحتلال انتشرت المحافل الماسونية التابعة ل " المحفل الإيطالي "
- تنسب الماسونية الليبية للعديد من الشخصيات الليبية السياسية ورجال الأعمال .
- في المناطق العربية الأخرى " موريتانيا - الصومال - إريتريا - جزر القمر ... كان الإنتشار الماسوني مع مرحلة التحرك الإستعماري

- تحظى الماسونية في لبنان والمغرب بنوع لامرئي من الحماية " في المغرب لوحدها اكثر من 59 محفلا
- محافل لايصل لأعلاها مرتبة إلا " المخلص المتفاني بخدمة الأهداف "
- مراتب ثلاث لايصل لأعلاها إلا المخلص المتفاني في خدمة الماسونية :
1 -- " الماسونية الرمزية درجاتها 33 - ممن حصل عليها قائد القوات البريطانية بالشرق الأوسط أثناء الحرب العالمية الثانية إيرل أوت إلكسندر"
2 - " الماسونية الملوكية لمن وصل إلى أرقى درجة في المرتبة السابقة مثل الإمبراطور - الامبراطور هيلاسيلاسي "
3 - " الماسونية الكونية - لايصل إليها إلا المتضلعين بالفكر الماسوني اليهودي
- يقال ان عددهم " 12 عضوا "
- باتت الماسونية منتشرة في كل انحاء العالم - في بعض الدول يسمح بتواجدها اللامرئي اللامعلن لإعتبارات سياسية وداخلية

" غموض وطقوس إكتنفا الماسونية "

- البعض يرى فيها " مجموعة مبادئ أخلاقية تسهل العيش مع أخيه الانسان إن كان يفهم بها أم لا - ترمان كتاب Harrs . Truman : His Life And -Times - الكاتب الأميركي جيرالد فورد - 1974 م
- آلاف المحافل الماسونية في العالم بعضوية تتجاوز ال 6 ملايين
-.خمسة ملوك في انجلترا كانوا ماسونيين من " الملك.جورج الرابع 1790 م حتى جورج السادس 1937 م
- السير آرثر كونان دويل مؤلف روايات شرلوك هولمز
- رئيس الكنيسة الانغليكانية الرحل جيفري فيشر الذي توج الملكة إليزابيت الثانية
- اكثر من 16 رئيسا للولايات المتحدة كانوا ماسونيين منهم على سبيل المثال لا الحصر " جيرالد فورد - جيمس غارفيلد - جورج واشنطن - وارن هاردنج - أندرو جاكسون - ويليام مكينلي - جيمس مونرو - جيمس بولك - فرانكلين روزفلت - ثيودر روزفلت - ويليام هوارد تافت - هاري ترومان - جيمس بيوكانان - جورج بوش الاب - جورج بوش الابن ...."
- من رؤوساء وزراء كندا الماسونيين " روبرت بوردون - جون ماكدونالد و..... "
- مؤسس مكتب التحقيقات الفيدرالي الاميركي " إيدجار هوفار كان ماسونيا
- رئيس وزراء إيطاليا 1878 م سليفيو بيرلسكوني
- محرر أميركا الجنوبية سيمون بوليفيار 1803 كان ماسونيا
- عشرات المحافل الفرنسية ضمنها المحافل الأربعة الفرنسية الشهيرة الأكثر نفوذا بالسياسة الفرنسية " تنظيم الشرق الأعظم او لوغرون أوريون - المحفل الوطني الفرنسي الكبير GLINF - محفل فرنسا الكبير GLF.- المحفل النسوي الفرنسي "
- 1923م حفلة عشاء لشرب نخب" الجمهورية الفرنسية وإيصال " هيربو " لموقع نفوذ هام في فرنسا بحضور رئيس محفل ـ محفل الشرق الأكبر ـ
- نابليون بونابرت الماسوني والثورة الفرنسية 1798 م - والتنسيق مع " ناثان روتشيلد وأخوته وإتخاذ سويسرا مقرا لإدارة التحركات الماسونية - " كتاب مركز الماسونية العالمية والمؤسسات المدنية في جنيف ل م . ج . ماركوس - كتاب تروتسكي ستالين - عن التأثير الماسوني داخل عصبة الأمم المتحدة "
- الجنرال كليبر وإنشاء " محفل مصراييم " في مصر فمحفل " ممفيسس 1824 م الذي أشاده المصري اليهودي صموئيل هونيس
- تشكيل عصبة الامم المتحدة وقرار محفل الشرق الاكبر بفرنسا بإنشاء عصبة الأم المتحدة.وجعلها تابعة للماسونية -
- نشير هنا إلى ان مؤسس الصليب الاحمر اونري حون دونايت ماسوني
- مئات المشاهير من الأدباء والفنانين والعلماء والساسة كانوا ماسونيين ونشير لبعضهم على سبيل المثال لا الحصر " الفيلسوف الإيطالي جوزيبي مازيني - بنجامين فرانكلين احد موقعي الدستور الامريكي - فرانسيس أسكوت كي مؤلف النشيد الوطني الامريكي - أندرية سيتروين سيارات سيتروين - تشارلز هيلتون فنادق هيلتون - ملفين جونز مؤسس أندية ليونز - توماس ليبتون شاي ليبتون - اونري جون دونانت مؤسس الصليب الاحر - إليكستندر فيلمنج مخترع البنسلين - أغناس جوزيف غيوتين مخترع المقصلة - فارس معكرون رئيس أساقفة -
إدوين دريك صناعة النفط - كينغ جيليت شركة جيليت - المغنية الأمريكية ريهانا - الشاعر الروسي بوشكين - الممثل الكوميدي بوب هوب - نجم هوليودد بيتر سيلرز.- الشاعر الإيرلندي أوسكار وايلد - الموسيقي الكلاسيكي ولفتغانغ موتزارت - جون سميث ملحن النشيد الوطني الأميركي - مغني الراب كانييه ويست - ...... "
- " ملوك وشخصيات إسلامية وعربية جاهرت بماسونيتها "
- مصطفى كمال اتاتورك تركيا - محمد رضا بهلوي شاه إيران -
- الامير عبد القادر الجزائري الجزائر دمشق - وتلميده محمد عبده
- ابو العلاء المعري سوريا
- جمال الدين الأفغاني 1839 م - 1860 م
- سعد زغلول مصر 1927 م
- الميرزأ محمد الباقر - داوود عمون تونس
- الشيخ يوسف الاسير صيدا 1815م - 1889 م
- الشاعر ابراهيم اليازجي 1847 م - 1906 بيروت

- " نشأة الماسونية "
- روايات عدة وخلافات حول " لحظة بدء الماسونية والمؤسس الأول " رغم إعادة هيكلية الماسونية وأنشطتها " في عأم 1717 م
- الماسوني الكندي مانلي بي هول يشير إلى " ان العديد من المفكرين الكبار بالعصور القديمة كانوا منتسبين إلى الجمعيات والاخويات السرية التي تمارس طقوسا غريبة وغامضة تعود للعبادات الوثنية والباطنية لكل من إيزيس وسبازيوس وسيبيلي وياخوس وإلوس "
- من الروايات التي أشارت لنشأة الماسونية :
1 - دستور الماسونية الأول الذي وضعه جيمس أندرسون ورد فيه " ان الجمعية بدأت فجر البشرية على يد.آدم عليه السلام مرورا بالانبياء نوح وإبراهيم وموسى وسليمان . ثم الملكين يوليوس قيصر وجيمس الأول
2 - الدكتور أوليفر وكتاب " تبديد الظلام ص 82
" يرى " أن الوجود الماسوني سابق للوجود البشري وتنسب للكائنات الفضائية التي عرفت الحضارة قبل البشر
3 - مؤرخون ماسون يرون " أن سليمان عليه السلام هو أول استاذ للماسونية وهو مؤسسها
ولتشتهر شخصية المعماري حيرام آبيف الذي ارسله ملك صور إلى سليمان الحكيم ليشرف على بناء الهيكل
4 -مخطوطات الشوك العائد أصله لعام 1756 م تشير إلى " أن الماسونية كانت قبل عصر سليمان وتعود. للملك نمرود وكانت معاصرة لابراهيم عليه السلام "
5 - اللبناني الماسوني جرجي زيدان في كتابه " تاريخ الماسونية العام " يعيد تأسس الماسونية على يد " الملك الروماني نوما بومبيليوس " الذي اسس أخويات للبنائين عام 715 ق . م وعهد إليهم مهمة بنار روما بهياكلها وأسوارها . وإن البنائيين الاحرار تابعوا إنتشارهم بمدينة يورك الإنجليزية عام 926 برعاية الملك.إدوين الذي انتخب أستاذا أعظم " نقطة إشتراك وحيدة مع الماسونيين له حرفة البناء "
6 - ماسونيين آخرين إعتبروا " سليمان - الاستاذ الاول للماسونية ومؤسس الماسونية
7 - كتاب " تبديد الظلام أو أصل الماسونية - للماسوني اللبناني عوض الخوري 1926 م " يعيد تجديد نشأة الماسونية إلى عام 1897:م ول " لوران جورج صموئيل آخر أحفاد اليهود التسعة اللذين أسسوا الماسونية في القرن الاول الميلاد من خلال مخطوطة قديمة .- الوثيقة تعود ل 23م
8 - البعض يعتبر مرحلة التأسيس الماسوني لفترة " ملك اليهود هيرودس أغريبا ولعام 43 م ومستشارية حيرام آبيود ومؤاب لافي وستة أعضاء مختارين.وعرفت الجمعية ب " جمعية القوة الخفية " أو " جمعية أبناء الأرملة " للهيمنة العالمية . وبموت هيرودس 44 م تولى رئاسة الجمعية حيرام ابيود تلاه طوبالقان بعد موت عمه حيرام ولتشهد المراحل اللاحقة لعام 55 م انتشار المحافل في " روسيا 4 محفل - فرنسا 4 محافل -المانيا 3 محافل و..
- نشير هنا إلى كتاب " هيرودس أغريبا الأول لمؤلفه
" منصور عبد الحكيم وإشارته إلى أن الاسم الاصلي لمؤسس التنظيم الماسوس هو " ماركوس يوليوس أغريبا " وكان الهدف محاربة اتباع المسيح عليه السلام
9 - الباحثين كريستوفر نايت وروبرت لوماي في إكتابهم " كتاب مفتاح حيرام " يعتبرون " فرسان الهيكل " الجمعية الام للماسونية - تشكل تنظيم فرسان الهيكل او فرسان المعبد الملقبون بالجنود الفقراء للمسيح ومعبد سليمان عام 1119 م - مغادرة فرسان الهيكل أو المعبد الأرض المقدسة إلى أوروبا 1291 م . ومن ثم تشكل شركة البناؤون الاحرار في لندن عام 1356 م
وتعتبر الماسونية الأسكتلندية الوريث الأقدم لفرسان الهيكل والإمتداد الشرعي لها
10 - بعض المحافل الماسونية تعتمد عام 1717 م كنقطة بداية لنشأة الماسونية

- الصحافية الفرنسية " صوفي كونيار في صحيفة لكسبريس الفرنسية وكتابها " دولة داخل الدولة " جسدت في تحقيقاتها في كوالي الماسوتية مدى الإختراقات الماسونية في دول العالم
وفرنسا خاصة .
- باتت " التفسيرات الماسونية للشعارات إن كان وجودها عفويا أو عن قصد " ومن قبل الجهتين " الجهة المؤيده للماسونية والجهة المعارضة للماسونية " فعلى سبيل المثال لا الحصر " مطار دنفر الدولي Denver International Airport - الواقع قي دنفر - ولاية كولارادو الأمريكية الثاني عالميا من حيث المساحة والخامس عالميا من حيث عدد الركاب "
- وضع حجر الأساس لمشروع المطار عام 1990 م.
- الشعار في حجر الأساس " صليب معكوف
- الرمز في غالبية اماكن المطار " حصان لوسيفر "
- " اسم القاعة الكبيرة أو الرئيسية في المطار أو The Great Hall متطابق مع أسم القاعة الرئيسية في المحافل الماسونية
- اللوحات الجدارية تتحدث عن إبادة البشر والحرب ومجئ المخلص وإحلال السلام
- بعض شعارات الولايات المتحدة الامريكية التي دونت على الدولار الواحد الأميركي كشعار " النظام العالمي الجديد New world System " وشعار " النظام من داخل الفوضى Order From Within Chaos - نفس شعار المحافظون الجدد " فسرت ماسونيا
- نموذج آخر فسر أيضا ماسونيا " مسجد
الجزائر الاعظم - مسجد عبد العزير بوت
فليقة " و " إتجاه الهلال للاعلى مع متوسطه عمودا - عين سولكينغ "
- وباتت التفسيرات الماسونية تطال " الرموز فندق الشيراتون " ولتطال الرسوم على الأزياء

- " الرمزية والفلسفة الماسونية "
1 - التكريس وطقوس المرور الرمزية من مرحلة اللاإنتماء لمرحلة الإنتماء وطقوس الإرتقاء التدريجي إعتبرها العديد من الباحثين كالماسوني الكندي مانلي بي هول أقرب لطقوس " إيزيس - سبازيوس - سيبيل - باخوس - إلوسي والغنوصية والهرمسية و..... " كحاملة للإرث الفكري والإجتماعي والإنساني ولتسخير تلك الطقوس لتحسين الحياة الإجتماعية وإعطاء الفرد حقه ببعده الإنساني وهو ما أدى براي البعض لإختلاف التجمعات الماسونية " إيكونسية - أميركية - فرنسية - إيطالية - ... " ولإيصال الإنسان ل " الإستقلالية الكاملة البعيدة عن أي تبعية " حيث لا تتناغم الماسونية والتبعية
2 - رموز أشهرها تعامد مسطرة المعماري مع الفرجار الهندسي ورمزه لزاوينين متقابلتين " الأولى تدل على إتجاه من الأسفل للاعلى للدلالة على علاقة الأرض بالسماء " و" الثانية من الاعلى للاسفل للدلالة السماء بالارض " للدلالة معا على " علاقة الخالق بالمخلوق - البعض يشير للمعنى البشير لتعامد مسطرة المعماري والفرجار الهندسي وللدلالة على " حرفة البناء "
- نجمة داوود تحمل نفس المعنى " إتحاد كهنة السماء مع رجال الارض " إشارة لإنجازات داوود حين أسس سلالة حكم تعتمد على مساندة الكهنة
- النحمة.ألخماسية التي تزين أعلب المحافل الماسونية تمثل " بافوميت
- النجمة السداسية - تعتبر من الرموز المصرية القديمة كرمز للإله أمسو الذي كان أول إنسان تحول إلى إله والرموز الهندوسية المتعلقة بالكون
- رمز الهلال المتناقص والهلال المقلوب
- رمز الهلال المنقوص والنجمة." ين يانغ Yin الهلال العرجون Yang نجمة - الهلال العرجون
ملاحظة الهلال الإسلامي المعتدل يعطي حرف " ر "
الهلال الماسوني المقلوب والمنقوص يتخذ شكل " C "
- الأرقام الماسونية الهامة 666 - 3 - 13 - 33 - 300
- التقت الماسونية مع الفيثاغورية في" مفهوم أهمية العدد وإعتباره من اكثر الاشياء حكمة وفي مفهوم التثليث " من خلال شكل الهرم أو النثليث الذي يرمز إلى " ثلاث تثليثات - حرية مساواة آخاء" و " قوة إجمال حكمة " و " اللانهاية والابدية وكلية القدرة "
- حرف G بين زاوية القائمة والفرجار - إختلاف في التفاسير :
- البعض " الحرف الأول لكلمة الخالق الاعظم God أو الإله
- البعض الآخر رأئ فيها " أول حرف من كلمة مصدرها gmatria هندسة
-.آخرين تمثل 32 قانونا وضعه أحبار اليهود لتفسير الكتاب المقدس في سنة 200 قبل الميلاد
- رمز المحفل الماسوني إشارة لخيمة موسى في البرية التي ذكرت بالتوراة
- رمز النور يقصد به النور الذي تجلى فوق الجبل لموسى ويقسم النور لديهم إلى ثلاثة أقسام " الكتاب الزاوية - البرجل "
- صورة الهيكل - تفاسير عدة ل " هيكل سليمان أو هيكل الحكمة أو هيكل الإنسانية - هيكل الكنيسة الكبرى - هيكل القوة الخفية
- العين كرمز للرؤية لكل شيئ
- العشيرة - الجمعيات الماسونية إشارة لعشائر بني إسرائيل
- العقد الملوكي أو القوس الملوكي - قلادة نقش عليها أسماء اسباط بني إسرائيل
- كلمات رمزية عديدة اخرى " بوعز أي الأخ " و." جاكي أي الأستاذ " و." يهوذا أو جاهوفا وتعني الاستاذ الأعظم "
- درجات الماسونية الملوكية تقابل أسماء أبطال السبي البابلي " زور بابل نحميا عمذا يشوع "
- السيوف المسلولة للدفاع والعقاب
- الملعقة الميزان الشاقوف النجوم الشمس رموز للإيحاء بقدم الماسونية
- فارس السيف ويسمى فارس السيف فارس القلم فارس الشرق والصليب الوردي " لتليين الداخل "
- فارس الهيكل أو فارس المعبد إشارة لليهود
- اللون الأرق لتخليد راية إسرائيل الزرقاء
- قطع راس من العظم أو الكاوتشوك رمز لشجاعة داوود
- الحية النحاسية المثلثة الرأس تسمى في التوراة " نحشتان "
الشمعدان الشمعدان السباعي _ تذكار له قيمة دينية فقد بكارثة تيطس_ شفار
_ يعتبر الشعار الرسمي لإسرائيل بجانبه فرعي من شجرة الزيتون يمثلان الشوق للسلام
_ ماسونيا يرمز الشمعدان لعدد الأعضاء اللذين بهم تكون جلسة المحفل الماسوني قانونية
- السلسلة رمز إلى ان المفتاح الحقيقي بيد الماسونية
- السلم تذكار للمنام
- المطرقة والشاكوش والقدوم رمز لنهاية الدرجات
- المآزر - المئزر تذكار ارتداه سليمان بجنازة حيرام
-.إستخدام أصابع اليد للإشارة إلى رموزهم ومعتقداتهم
- المصافحة بالطريقة الماسونية " الإبهام منخفض والضغط على كف اليد.
- وضع اليد على القلب للدلالة على الإخلاص
- وضع اليد على الرقبة للإستغاثة
- إرتداء إكسسوارات " خواتم دبابيس التلبيب - ربطات عنق تحمل رموز ماسونية " عين مربع حرف G بوصلة ...

- إسنخدام رمزية أوبرا موتسارت والناي السحري كرموز للدلالة على إضطهاد الحكومة البافارية للمتنورين في عام 1784 م - 1785 م
" المراجع في الطقوس والرموز كتاب شرح الرموز الماسونية ل كاثي بيرنز - و كتاب مفتأح حيرأم ل كريستوفر نايت وروبرت لوماس - وكتاب تاريخ الماسونية العام ل جرجي زيدان وكتاب الرمز المفقود لدان بروان - كتاب داخل الجمعيات السرية ل مايكل بنسون - كتاب أسرار الماسونيين الاحرار للماسوني بات مورغان - كتاب الماسويين الاحرار ل مايكل جونسون - وكتاب الاسطورة الماسونية للماسوني السابق الاميركي غي كيني "

- الماسوني غي كيني في كتابه الأسطورة الماسونية شرح تفاصيل إنضمامه للماسونية "
- عندما حضرت إليهم وضعوني في غرفة تحضير والتي كان فيها بعض الملابس التي كان يجب على أن أرتديها ومن ثم أعطوني عصبة للعينين ويتم إجراء الإلتزام أو القسم عند مذبح في منتصف غرفة المحفل وهو ببساطة مجرد طاولة موضوع عليها الإنجيل أو اي كتاب مقدس اخر يؤمن به الشخص
- ومن ثم يقومون بجعلك تمشي حول الغرفة لتتعرف على المسؤولين الاساسيين
- بعد ذلك ترى رئيس المحفل امامك وهو يرتدي قبعته الطويلة
- وهذه طقوس تقليدية جدا تعود إلى مطلع القرن التاسع عشر
- بعد طقس الدخول وهو ينطبق على جميع درجات الماسونية يلقي عليك رئيس المحفل محاضرة حول تاريخ المجموعة ورموزها
- هناك طرق مصافحة وكلمات للتعرف لا يمكن كشفها
- فرضيات عدة أحاطت نشأة الماسونية " فرضية ماقبل البشرية - فرضية فجر الأديان السماوية " إبراهبم .. - فرضية بناء الإهرأمات - فر ضية تشييد. هيكل سليمان - فرضية الحملات الصليبية وفرسان الهيكل. - فرضية شركة البناؤون الاحرار وعملية بناء دير سيستيرسيان قرب مدينة جستر Chester البريطانية وتشكل شركة البناؤون الاحرار عام 1356 م "
- بشكل عام تجمع الغالبية ان أول مقر رئيسي للحركة كان عام 1717 م
- ان اول إستعمال لكلمة الماسونية كان في عام 1376 م .
- إن أول نص ماسوني كتب بإسلوب شعري عام 1390 م 64 صفحة " محفوظة بالمتحف البريطاني
-.وفي عام 1598 م تم تحديد النظام الهيكلي لإدارة تنظيم البنائين
- وفي عام 1723 م كتب جيمس أندرسون 1679 م - 1739 م دستور الماسونية
وفي عام 1734 م إعيدت طباعة الدستور بعد إنتخاب بينجامين فرانكلين زعيما للمنظمة الماسونية في فرع بنسلفانيا . ونسخة الدستور الماسوني كانت عبارة عن 40 صفحة تتضمن تاريخ الماسونية ووصف تفصيلي لعجائب الدنيا السبع وامور تنظيمية للحركة وخمس أشعار
- في 1 - 5 - 1776م تأسست الجمعية الماسونية السرية إلوميناتوس Illuminstus أو إلوميناتي Illuminsti في عصر التنوير بمدبنة أنغولشتات في بافريا بالمانيا برئاسة " إدم وايسهاوت 1748 م - 1830 م " الذي يعتبر مؤسس منظمة المتنورين وكان تعدادهم.حوالي 2000 عضو وكان رمز المنظمة " بومة مينرفا- آلهة الحكمة لدى الرومان وحظرت المنظمة من قبل حكومة ولاية بافاريا مما اضطر آدم وايسهاوبت للهرب خارج البلاد تاركة رئاسة المنظمة إلى " يوهان كريستوف الذي توفى عام 1793 م "
- أفكار المتنورين ووايسهاوبت ووثائقهم تظهر التطور المنهجي بالفكر الماسوني وكلمة آدم وايسهاوبت عام 1782 م تظهر الإبعاد الإيديولوجية للفكرر الماسوني إذ يقول " إن الإنسانية في هذا الوقت لاتحتاج للروحانية " . أي أن الروحانية ثانوية ويجب " أن يكون الإنسان حرا ومستقلا " والحقبة الثالثة في الفكر التنويري وكما أسماها وايسهاوبت ب " مملكة العقل " التي لم تصل الإنسانية إليها بعد " والتي تتطلب " النضوج الروحي "
وقد أعتبر الكثير.
..... من الباحثين بان المتنورين هم " وراء صناعة وبناء النظام العالمي الجديد ووراء الأحداث التي من شانها أن تؤدي للنظام العالمي الجديد ومن ضمن تلك الأحداث " الثورة الفرنسية - الحروب العالمية - الرأسمالية - الشيوعية - القومية الإشتراكية - الصهيونية - انشاء الامم المتحدة - حرب فيتنام - هحمات 11 سبتمبر - الحروب في ألكثيرر من المناطق و...
دور لخصه " ليوبولد " ب " دور وهمي للقوة الدافعة والسيطرة على شؤون العالم
- نشير هنا إلى إنضمام الكثير من المسؤولين والساسة والمثقفين ل " متنوري بافاريا Perfectibilists أو منظة الفرسان المتنورين .

منهم على سبيل المثال لا الحصر " البارون ادولف فرانز و الدبلوماسي كزافييه فون وفرديناند من برونوزيك ويوهان فولفغانغ فون غوته وبوهان عوتفريد هيردروديفيد آيك ومارك إلنرد ورايان بيرك ولينا مورغان و ....
- نشير هنا أيضا إلى أن " منظري ألمؤامرة " يؤكدون على أن المتنورين الماسونيين لايزالون موجودين لليوم ولهم تأثير غير عادي على حكومات العالم ويرون في بعض الرموز " الهرم ذو العين المشعة والبومة وبعض العبارات ذات الصلة بالنظام العالمي الجديد " الموجودين في ورقة النقد الأمريكية - فئة الدولار كإشارة إلى " متنوري اليوم - الماسونيين الجدد "
- المراجع." النوايا العظيمة لمنظمة المتنورين ميونيخ 1786 م - كتاب المتنورين الحقيقيون أم طقوس المتنورين الغير محسنة 1788م - آذم وايسهاوبت وموجز تبرير النوايا - لايبزغ 1787م
- تاريخ المتنورين ومساهمته في تاريخ ولاية بافاريا وتاريخ التأسيس والعلاقة مع الماسونية والإضطهاد اليسوعي - لوبولد انجل - دار نشر بريمن 1906 م - 1985 م -
كتاب المتنورون - عقيدة تحكم العالم وتحركه كما تريد ل هنري ماكوو 1915 م "
- نشير أيضا هنا إلى دور " إلبرت بايك Albert Pike 1809 م - 1891 م الضابط الكونفدرالي المحامي الماسوني " الذي إلتحق بتنظيم Independent Order Of Odd Fellows عام 1840 م والذي انتخب فيه لاحقا كرئيس أكبر في السلطة القضائية للمجموعة الاسكتلندية عأم 1840 م
والذي يعتبر من كبار الماسونيين والذي اشتهر بخطته لحروب تمهد لإقامة نظام عالمي جديد بعد تمكن أسلافه من الماسونيين النورانيين من إشعال الثورات في فرنسا بالفترة 1787 م 1799 م والثورة الإيطالية عام 1830 م بقيادة مانزيني و...
ووضع مخططه للسنوات المقبلة ولإشعال حروب عالمية ثلاثة تمهد لإنشاء نظام عالمي . ووضع كتاب " الأخلاق والعقيدة للطقوس الاسكتلندية القديم والمقبولة في الماسونية 1871 م "
" الأوجه الأخرى للماسونية
The Other Facets Of Freemasonry "
1 - " الروتاري الدولي أو العالمي Rotary International "
منظمة تطوعية للخدمة العامة تضم أكثر من 32 الف نادي في 200 منطقة بالعالم وفي كل مقاطعة تضم الأندية إلى مايعرف ب " منطقة الروتاري "
- أسست المنظمة في " شيكاغو في 23 - 2 - 1905 م من قبل " المحامي بول هاريس " و" ثلاثة من أصدقائه " تاجر الفحم سيلفستر شيلي - مهندس المناجم جوستافوس لوير - الخياط حيرام شورى

- الإجتماع الاول كان بنفس المكان ويحمل الان اسم شيكاغو 177
- الرئاسة الأول للنادي أعطيت ل " سيلفر شيد "
- تولى المؤسس الفكري للنادي " المحامي بول هاريس " الرئاسة عام 1908 م - توفى هاريس 1947م
- ساهم " شيرلي د .سليز خلال توليه سكرتارية النادي بتوسيع حركة النادي
- بات تعداد الاعضاء المنتمين للنادي يتجاوز مليون ومئتي الف عضو وفق إحصائيات 2006 م.
- المقر الرئيسي " إيفانستون "
- " شعار النادي "
" دائرة مسننة - عجلة مسننة على شكل ترس ذات باللونين الذهبي والازرق - يليها شريط دائري أزرق بداخلها نجمة سداسية - في الاعلى كتبت كلمة " روتاري "
بالابيض وفي الاسفل كلمة International
- الوان وأشكال عدة للشعار
- تعني كلمة روتاري Rotary دوران او مناوبة للإجتماعات بمنازل او مكاتب الأعضاء
- أهداف منظمة الروتاري " خدمة عامة "
- " المؤسسة الروتارية "
مؤسسة تابعة للروتاري أسست عأم 1917 م من قبل " الرئيس السادس للروتاري الدولي أرش كلومف "
- توفر دعما من المال والخبرات للمشاريع الخدمية واللقاحات " شلل الاطفال و.." ودعم سنوي لما يتجاوز ال 1200 طالب
- تقدم المؤسسة الروتارية " شهادة زمالة بول هاريس " وهي شهادة تقدير ودبوس يمنحان لمن تبرع للمؤسسة الروتارية بمبلغع 1000 دولار اميركي وكلما تبرع الشخص حصل عى دبوس مختلف ويتم إجراء مسابقات لهذا الغرض .
- " المنظمات التابعة للروتاري "
ا ب " ألانرويل
منظمة.خاصة لسيدات الروتاري
ب - " الروتاراكت "
منظمة للشباب بين سن 18 و 30 للمشاريع الخدمية المختلفة
- لايتم إنشاء نادي الروتاراكت إلا برعاية النادي الروتاري
ج - الإنتراكت "
- منظمة.للشباب والشابات لمن تقل أعمارهم عن 28 سنة
-.توحية." المؤتمرالروتاري الدولي 1961 م - 1962 م على إيلاء أهمية خاصة لاندية الانتراكت ل " الناشئة والطلائع مابين 14 - 18 عاما لطلبة " المرحلة الإعدادية والثانوية "
- عضوية الإنتراكت لابناء وبنات أعضاء أندية الروتاري والأنرويل
- تجاوز تعداد الإنتراكت لاكثر من 10 الآف نادي تحت إشراف 100 .نادي روتاري في البدايات في 100 دولة
- انشئت في غالبية الدول التي تتواجد فيها أندية الروتاري" أكاديميات الإنتراكت لتعليم لأجيال الجديدة من الأعضاء 24 - 18.سنة " لإعدأد " قادة الإنتراكت " ومع " جائزة Interact acitation "
- باتت أندية الروتاري ومؤسساتها في غالبية دول العالم
2 - " نوادي الليونز الدولية
Lions Clubs International "
- منظمة خيرية علمانية لديها 44500 نادي في 203 منطقة بالعالم
- يتجاوز تعداد وأعضائها 1،3 مليون عضو
- تاريخ التأسيس 10 - 10 - 1917
- المؤسس " ملفين جونز "
- المقتضيات الرئيس " أوك بروك - إلينوى "
- الأهداف " الدعوة إلى الأخاء والحرية والمساواة وتنمية الصداقة بين الأفراد والأهتمام بالرفاهية الإجتماعية - انشطة إجتماعية لللعمل التطوعي - تنفيذ مشاريع خدمية تعالج التحديات الحالية " الجوع - الفقر - الامية - المرض - أزمات المياه النظيفة و..
- الشعار " نحن نخدم We Sere
- الإنتساب " بتاء على ترشيخ من إدارة النادي "
3 - أندية أخرى .مشابهة للروتاري " الكيواني - الإكتشانج - المائدة المستديرة - بنات برث " ابناء العهد و...
- أندية فيها من كافة الاعراق والجنسيات تنتشر في كل بقاع الارض بذات الأسم والصورة أو بمسميات أخرى وفي غالبية الدول العربية والإسلامية وعلى سبيل المثال لا الحصر " في المنطقة المحتلة فلسطين اكثر من 40 ناديا روتاري - في مصر 23 ناديا - لبنان 5 أندية - المغرب تونس الجزائر البحرين و..........
- يعقوب بازيف رئيس نادي روتاري في اسرائيل سافر لصقلية 14 - 3 - 1974 م لحضور مؤتمر نظمه النادي الروتاري الإيطالي إلتقى مع رؤساء النوادي الروتارية الإسلامية والعربية ومنهم ممثل النادي الروتاري التونسي مختار عزيز

٤_ البستان البوهيمي
Bohemian
Grove
_ مكان سري مخصص للقادة والاثرياء والمتنفذين و رجال الإقتصاد والعلماء والفنانين المشهورين

_ أرض محمية طبيعيا من الخشب الأحمر أعمارها تتجاوز ال 1500 عام _ على مساحة تبلغ 700;2 فدان _ ١٠٠؛١ هكتار تقع في الجادة البوهيميةرقم 20601 في مونتي ريو _ كاليفورنيا بنيت فيها أكواخ للأعضاء والضيوف مقسمة لقطاعات بأسماء رمزية وفق نوع مهنة العضو أو الزائر فمثلا "" قطاع رجال الصناعة والجيش يسمى بقطاع "" رجال الكهف " و"" قطاع رجال السياسة والمال يعرف بقطاع "" الملائكة المفقودة "" وقطاع المالكين والمستثمرين والعلماء يعرف بقطاع "" هيلبيليز "" وقطاع أفراد الجيش يعرف بقطاع " عش البومة ""

_ فكرة تأسيس النادي تعود للممثل المسرحي ورئيس قسم علوم الحيوان "" هنري إدواردز Henry Edwards " عام 1872 لتتوسع الفكرة والمكان والأبعاد في سان فرانسيسكو عام 1878

_ كلمة بوهيمي اسم لمقاطعة في جمهورية التشيك كان يسكنها منذ القدم "" الغجر الرومان ""
_ إستخدام كلمة بوهيمي بالتسمية للدلالة على الحياة الغجرية القائمة على "" الحرية وعدم الإلتزام بتقاليد المجتمع "" وليتحول المصطلح ويطلق مع الزمن على الموسيقيين والرسامين والنحاتين والأدباء والشعراء
_ بمدخل البستان البوهيمي عبارة " العناكب الناسجة لاتأتي إلى هنا "" أي وجوب عدم إستغلال التواجد لتحالفات سباسية أو لصفقات تجارية ومشاريع

_ بوسط البستان تمثال لبومة بطول 12 م يتواجد على شاطئ بحيرة إصطناعية كرمز يجسد عبادة " مولوك إله البابليين والكنعانيين " ممثلة لشعار البستان البوهيمي الممثل ايضا ب " العناكب "

_ للبستان البوهيمي فريق أمني متطور لحماية البستان مزود بكاميرات رؤية ليليةحرارية ومستشعرات حركة وأنظمة إنذار
_ يسمح لنساء الأعضاء بالتواجد خلال فترة الإجتماعات مع وجوب المغادرة قبل المغيب وعدم السماح بدخول لبعض الأكواخ
_ قديما منحت اربع نساء عضوية شرفية وهن "" الصحفية مارغوت بومانة_ الشاعرة إيناكو لبريتش _ الممثلة إليزابيت كروكر باورز والكاتبة سارة ""

_ يستضيف البستان كل عام في منتصف شهر يوليو _ تموز _ مجموعة من الاعضاء وهم من أهم رجال العالم وأعظمهم شأنا من قادة العالم منهم على سبيل المثال لا الحصر :
أ_ دوايت ايزنهاور
ب _ جيمي كارتر
ج _ وليان راندولف
د _ ريتشارد نيكسون
ه _ رونالد ربغان
و _ بيل كلينتون
ز _ جورج إتش دبليو بوش
ح _ جورج دبليو بوش الأبن
ط _ ديك تشيني
ي _ هنري كيسنجر
ك _ الرئيس الفرنسي السابق فاليري جيسكان
ل _ رئيس الوزراء البريطاني السابق جون مايور
م _ ......

_ السياسي الفرنسي الشهير والشاعر دو لامارتين اشار للبستان البوهيمي ب :
_ أن هناك يدا خفية تدير شؤون العالم

_ الفيلسوف والسياسي الإيطالي ماتزيني قال :
_ أن هناك .خطرا غير مرئي ... إنها مجموعة سرية تخفي حتى علينا جنحن العريقين في أعمال الجمعيات السرية

_ السياسي المشهور فون بسمارك اسماها
" مالا يسبر غوره ،""

- ونشير أيضا إلى إختلاف الاراء حول " مدى التاثير الفكري الماسوني لبعض القادة العالميين " ستالين " أشار إلى تأثره " تروتسكي بكتابه ستالين
- البعض يعتبر " ثورة الديسمبريين الروسية 14 ديسمبر 1825 م كان غالبية أعضائها ماسونين
حتى الثورة الروسية 1917 م حيث كان العديد من اعضائها ومنهم "Lev Bronsten And Leon Trotsky " وحتى للرئيس السابق " جورباتشوف "
-.الدستور يشير إلى أن الماسونية بشكلها الغربي المعاصر " إمتداد للعهد القديم من الكتاب المقدس "
- الباحث والخبير العالمي " جيفري غرانت Jefrey Grantc " يرى " أن هناك نخبة عالمية سرية للغاية تعمل ك - حكومة ظل - تسيطر على التكنولوجيا والمالية والقانون الدولي والتجارة العالمية والسلطة السياسية والمنشإت العسكرية الضخمة .. هؤلاء هم القادة المتميزون . ."
- رئيس الوزراء البريطاني بنجامين دراذئيلي أشار إلى " أن العالم محكوم باشخاص مختلفين إختلافا شديدا عما يتخيلهم الناس الذين لايعلمون بواطن الأمور "
- اوتوفون بسمارك قائد المانيا الحديدي أشار إلى " وجود قوى غير مرئية تدير دفة العالم " وأسماها " جماعة مالا يسبر غوره
- الزعيم الإيطالي المتنور والذي يعتبره العديد من الباحثين أنه " أحد أركان تلك الحكومة الخقية " قال " إننا نرغب في قهر كل خطر غير مرئي له وطأة علينا جميعا .. من أين يأتي ... وأين هو .. إنها مجموعة سرية منظمة تخفى حتى علينا نحن العريقين "
- الكاتب الأسكتلندي الشهير " شيريب سبيريدوفيتش في كتابه " حكومة العالم الخفية " رأى " أنه على قناعة بوجود هيئة لها مسحتها الدينية لاتخفى عن الأعين ....تعداد أفرادها 300 يرأسهم احدهم "
- عودة لرؤية من رؤى آدم وايسهاوبت " اذا كان هناك أي رجل ذي مكانة مرموقة ...اعملوا على أنه يعتقد بانه واحد منا "
- الكاتبة البريطانية " كارين أمسترونغ " تتسائل " هل يلجأ الإنسان لإختراع اسطورة عندما تقصر به السبل عن إدراك الحقيقة كنوع من أنواع التعويض عن العجز "
- غموض لازال يحيط في مدى تاثير الرموز والطقوس الماسونية في اللاوعي البشري رغم ثباته علميا بالتأثير على الإختيارات وخلق واقع جديد إفتراضي
- إننا أمام "عالم مختلف لامرئي " لابد فيه للوصول إلى " الحقيقة المجردة الموضوعية " خلال إلقاء الضوء التحديدي " البعيد كل البعد عن الجانب العاطفي . مع دعوة للقراء ل " إستطلاع طريق الحقيقة "
Dr O